План
Введение
Глава 1. Сказки Андерсена и фольклорная сказочная традиция
Глава 2. Русалки в европейской мифологии
2.1. Этимология слова “Русалка”
2.2. Различные названия русалок
2.3. Происхождение русалок
2.4. Местонахождение русалок
2.5. Внешний вид русалок
2.6. Обереги от русалок
Глава 3. Интерпретация мифологического образа русалки в сказке Х.-К. Андерсена “Русалочка”
3.1. Происхождение и мир русалочки (в мифологии и сказке Х.-К. Андерсена)
3.2. Взаимоотношения с людьми
3.3. Русалочка и принц
Глава 4. Практическая часть. Разработки уроков для 5 класса средней школы
4.1. Урок 1
4.2. Урок 2
Заключение
Библиографический список Заключение
Мифологические верования давно потеряли власть над человеческим сознанием, но они до сих пор сохранились в фольклоре и в литературных сказках писателей разных стран.
В этом исследовании мы обратились всего лишь к одному такому образу и увидели. Но даже это дало нам понять, как сложно складываются у писателя отношения с мифологическими образами.
Андерсен частично сохраняет мифологические черты и возможности русалки, когда интерпретирует мифологический образ, превращая его в русалочку-героиню своей сказки, В то же время мифологический образ под пером писателя приобретает человеческую сущность, человеческий характер, человеческую судьбу.
Андерсен утверждает ценности и идеи христианства, утверждает силу человеческой любви как самую великую нравственную силу во всем мире, независимо от того, реален или фантастичен этот мир. Подобные метаморфозы в сказках Андерсена происходят не только с русалочкой.
Все мифологические персонажи: гномы, снежная королева, ледяная дева — приобретают благодаря фантазии писателя индивидуальные характеры и судьбы, становятся похожими на людей, наделяются человеческими мечтами и желаниями.
стор.34
Замовити роботу
| 