...
Вітаю Вас Гость | RSS
Головна | Реєстрація | Вхід
Головна » Файли » Kурсові та Дипломні роботи » культурологія релігія
ПРО КНИГИ КАНОНІЧНІ ТА НЕКАНОНІЧНІ (курсова робота)
06.04.2010, 18:21
План
Вступ ……………………………………………………………………………………… 2
I.Юдейський старозавітній канон. Відношення до старозавітніх неканонічних Писань Ісуса Христа та апостолів ………………………… 5
1.1.Старозавітній біблійний канон. Богодухновенність священних книг 5
1.2.Обставини виникнення неканонічної старозавітньої писемності … 11
1.3.Сліди знайомства новозавітніх священних письменників з неканонічними книгами Старого Завіту ………………………………………........... 15
ІІ.Свідчення першого покоління християнських письменників про книги Старого Завіту ………………………………………………………...... 19
ІІІ.Відношення апологетів та ранніх святих отців Церкви до неканонічних старозавітніх Писань …………………………………………… 22
3.1.Ранні християнські апологети в їх ставленні до неканонічних книг 22
3.2.Свідчення про достойність неканонічних книг ранніх отців і вчителів Християнської Церкви останньої чверті ІІ—ІІІ ст. ………………… 26
І.V.Ставлення до неканонічних книг православного богослів’я …………………………………………………………………………………… 34
Висновоки …………………………………………………………………………… 35
Посилання …………………………………………………………………………… 36
Бібліографія ………………………………………………………………………… 37

Висновоки
Загальний висновок повинен бути такий:
1. неканонічні книги не є творами богонатхненними,
2. ці книги корисні і повчальні,
3. за своїм змістом вони є набагато вищими за звичайні
літературні твори;
4. неканонічні книги повинні належати до списків біблійних книг;
5. передусім вони призначаються для читання оголошеним,
Однак останнє правило зовсім не виключає читання неканонічних книг дійсними членами Церкви. Більше того, ці книги вживаться також під час богослужіння. Книга Премудрості Соломона (IІ-V і X розділи) — одна із самих вживаних під час паремійних читань. Служба 1/14 серпня укладена за 2 Маккавейською книгою (VII розділ) і містить в собі чималі цитати з цієї книги. Пісня трьох отроків (Дан. III, 24-90) є основою 7 і 8 пісень канону, в паремії Великої Суботи читається ця ж пісня. Покаянна молитва юдейського царя Манасіі (2 Хр. XXXVI) читається на Великому Повечір'ї.
Таким чином, неканонічні книги і додатки не виключаються не лише з домашнього, але її з богослужбового вжитку православних християн.

стор.38

Категорія: культурологія релігія | Додав: admin_vitalya
Переглядів: 475 | Завантажень: 0 | Рейтинг: 0.0/0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]

Меню сайту
Категорії
Право [179]
Психологія [200]
Педагогіка [140]
Економіка підприємства [36]
Бугалтерський облік [200]
Медицина [40]
культурологія релігія [76]
менеджмент_маркетинг [102]
міжнародні відносини [10]
соціологія [11]
політикономія_політологія [36]
програмування_інформатика [128]
філософія [63]
фінанси [156]
банківська справа [59]
інші [276]
Хмара тегів
Вхід на сайт
Пошук